|
|
|
Храм в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца в Тушине (освящен великим чином 19.12.2022)
Адрес: СЗАО, ул. Лодочная, д. 16, стр. 2
Настоятель: иерей Олег Яньшин Архитектор: Дмитрий Владимирович Прокофьев, профессор МАРХИ, профессор МААМ
Проектировщик: ООО «СЕНАБ ПРОЕКТ»
Благотворитель: Фонд поддержки строительства храма Николая Мирликийского на улице Лодочная Технический заказчик: ООО «СДевелопмент»
Генеральный подрядчик: ООО «Фирма «СтройСтиль-А» Годы строительства: 2016–2019
Вместимость: 300 человек
Сайт прихода: lodochnaya.moseparh.ru ВКонтакте Воспоминания о деревянном храме
СТРОИТЕЛЬСТВО 19 декабря 2022 года, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма. Сентябрь 2022 года: храм готовится к чину великого освящения. Январь 2021 года: решаются вопросы, связанные с передачей в собственность прихода зданий храма и приходского дома, а также земельного участка. Июль 2019 года ведется работа по сдаче объекта в эксплуатацию. 5 июля 2019 года, в преддверии Дня работников морского и речного флота, управляющий Северо-Западным викариатством г. Москвы, наместник Донского монастыря епископ Бронницкий Фома совершил чин малого освящения храма святителя Николая Мирликийского в Тушинеи Божественную литургию. Июнь 2019 года: храмовый комплекс готовится к вводу в эксплуатацию. Строители занимаются отделкой цоколя и крылец, обеспечивают благоустройство территории. Май 2019 года: храм построен. До конца мая подрядчик планирует полностью выполнить благоустройство территории. Сдача объекта – июнь-июль. «Наш храм построен и благоукрашается в едином стиле: морская символика и на светильниках, и на аналоях, и на киотах, и на всей храмовой мебели, — рассказал настоятель прихода иерей Олег Яньшин кураторам Программы строительства храмов. — Главный наш символ – крест в лодке. Также это и стилизованные штурвалы, и якоря, и Андреевские кресты, и многое другое. Причем все детали нашего внутреннего убранства, вся утварь – не типовые. Все это было заказано специально для нашего храма». Настоятель особо подчеркнул: «Наши прихожане с самого начала активно участвуют и в строительстве, и в благоустройстве храма». На Пасху 2019 года в храме совершена первая Божественная литургия. Март 2019 года: в храме стоят леса. Стены штукатурят под роспись. Изготовлен и смонтирован каменный иконостас. Все иконы написаны и займут свои места в иконостасе, когда завершатся работы по штукатурке. Январь 2019 года: храм и приходской дом построены. Подано тепло. В храме вставлены окна, смонтированы инженерные сети, заканчивается внутренняя отделка. Выполнено тело иконостаса из камня. Иконы для иконостаса в работе.
В приходском доме ведутся внутренние инженерные работы и чистовая отделка помещений. На весну запланированы работы по благоустройству территории и установке ограждения. Октябрь 2018 года: закончены работы по фасадам нового храма и приходского дома. На обоих зданиях выполнена кровля. В храме стены и своды оштукатурены. На участке прокладывают инженерные сети: водоснабжение, канализацию и тепло. Сентябрь 2018 года: производится утепление барабана, отделка фасадов декоративными элементами, облицовка цоколя и крылец гранитом и белым камнем. Также ведутся работы по внутриплощадочным сетям тепло- и электроснабжения. Август 2018 года: закончен тепловой контур храма и приходского дома. Выполнены внутренние инженерные сети и в храме, и в доме. Ведутся штукатурные работы внутренних помещений. Выполняется отделка фасада храма: обмазка стен и установка изразцов. Также производится обмазка стен по кирпичу приходского дома. Июль 2018 года: храм и приходской дом построены. Подрядчики обещают закончить все работы по кровле до конца месяца. Начаты отделочные работы на фасадах храма и приходского дома. Закуплены и завезены на площадку декоративные элементы внешней отделки. В ближайшее время планируется приступить к работам по внутриплощадочным инженерным сетям. Май 2018 года: в ближайшее время планируется начать работы по отделке фасадов храма и приходского дома. Летом подрядчики рассчитывают завершить работы по внутриплощадочным сетям и приступить к отделочным работам внутри храма и приходского дома. На Светлой седмице, 11 апреля 2018 года, при большом стечении верующих, на приходе строящегося храма святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца в Тушине (ул. Лодочная, напротив вл. 31) управляющий Северным и Северо-Западным викариатствами г. Москвы епископ Бронницкий Парамон совершил чин освящения крестов и колоколов для нового храма Март 2018 года: полностью выполнена кирпичная кладка стен и сводов храма. Установлен купол. С наступлением тепла планируется приступить к работам по прокладке наружных инженерных сетей На 5 августа 2017 года: завершаются монолитные работы по храму и приходскому дому. Продолжается кирпичная кладка стен обоих зданий. Каменщики выложили алтарные абсиды и входную группу храма. По графику кладка стен должна быть полностью выполнена этой осенью. Начиная с 2013 года на улице Лодочная под эгидой Федерального агентства морского и речного транспорта велись проектные работы и подготовка к строительству храма для моряков и речников Торгового флота. В феврале 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил строительство Патриаршего подворья храма святителя Николая Мирликийского Чудотворца на Лодочной.
Один из приделов по благословению Святейшего будет посвящен Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Тихону, с избранием которого в ноябре 1917 года в России был восстановлен институт Патриаршества. Третий придел храма посвящен Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову.
Непосредственный выход на площадку строителей совершился в конце 2016 года. Ранее строительная компания «Зодчие» возвела на площадке деревянный храм. Основные строительные работы проходили с июля по сентябрь 2014 года. ***
Новости прихода: Настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Тушине принял участие во Всероссийской «Ушаковской беседе» Настоятель храма святителя Николая на Лодочной принял участие в праздничном мероприятии в Первом Московском кадетском корпусе В храме святителя Николая Мирликийского в Тушине состоялась экскурсия для детей из Мариуполя Настоятель храма святителя Николая на Лодочной получил благодарственное письмо от Россошанской епархии Руководитель ФХУ принял участие в освящении храма святителя Николая в Тушине В Духовный центр моряков и речников России передали гребные винты Настоятель Никольского храма на Лодочной принял участие в заседании правления Общероссийского движения поддержки флота Настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Тушине получил грамоту Министерства внутренних дел ДНР 19 декабря состоится освящение нового храма в Тушине В Храме Христа Спасителя обсудили строительство православных храмов В Духовном центре моряков и речников России проходят лекции специалистов для учащихся классов профориентации В воскресной школе храма святителя Николая в Тушине прошло патриотическое занятие Настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Тушине встретился с руководителем центра «Московского долголетия» Воспитанники воскресной школы храма святителя Николая Лодочной знакомятся с основами морского и речного дела Учащиеся классов профориентации при Духовном центре моряков и речников России посетили Сходненскую гидроэлектростанцию Жители Тушина собрали гуманитарный груз в для мобилизованных В Никольском храме в Тушине провели благотворительную ярмарку В храме святителя Николя в Тушине открылась выставка руководителя морского арт-клуба А.М. Васильева В Духовном центре моряков и речников России отметили День моряка-надводника и почтили память жертв политических репрессий Прихожане храма святителя Николая в Тушине передали гуманитарный груз мобилизованным Слушатели классов профориентации Духовного центра моряков речников России посетили практическое занятие на теплоходе В храме святителя Николая на Лодочной открылась выставка «Штурмуем великий план» В морском храме на Лодочной открывается выставка, посвященная 85-летию Канала имени Москвы Настоятель морского храма принял участие в праздничных мероприятиях в годовщину создания российского флота Слушатели классов профориентации при храме святителя Николая в Тушине посетили шлюз Канала имени Москвы Детские подразделения Духовного центра моряков и речников России приняли участие в Московской регате Приход храма святителя Николая на Лодочной оказывает регулярную помощь военным и мирным жителям Настоятели храмов святителя Николая Мирликийского в Тушине и Всех святых в Митине провели рабочее совещание Храмы Москвы готовят к великому освящению Школьники посетили Духовный центр моряков и речников России Слушатели классов профориентации Духовного центра моряков и речников России посетили офис Московского Речного Пароходства В Духовном центре моряков и речников России открылись классы профориентации для школьников Настоятель Духовного центра моряков и речников России иерей Олег Яньшин встретился с администрацией портов Черного моря Приход храма святителя Николая в Тушино передал медицинские средства и продукты питания для беженцев и российских воинов В классах профориентации при Духовном Центре моряков и речников России прошли выездные занятия Продолжается набор в классы профориентации для школьников при Духовном центре моряков и речников России В Духовном центре моряков и речников России открылись классы профориентации для школьников Начались занятия в воскресной школе храма святителя Николая в Тушине В храме на Лодочной прошли масленичные гулянья На приходе святителя Николая Мирликийского на Лодочной прошел мастер-класс по созданию фигур из снега и льда В Духовном центре моряков и речников России прошла Всероссийская беседа, посвященная дню рождения праведного воина Феодора Ушакова В храме святителя Николая в Тушине состоялся открытый урок, подготовленный Музеем морского флота РФ Председатель ФХУ епископ Парамон провел совещание по вопросам передачи в собственность здания храма святителя Николая в Тушине города Москвы Совещание в Храме Христа Спасителя по строительству церквей в Москве провели епископ Павлово-Посадский Фома и депутат Госдумы В.И. Ресин До конца сентября московский храм святителя Николая на Лодочной будет введен в эксплуатацию (ОБЪЕЗД СЗАО)
В этом году на западе Москвы начнется строительство трех новых храмов Храм святителя Николая на Лодочной будет готов к освящению к престольному празднику – 19 декабря (ОБЪЕЗД СЗАО)
В Москве освящен новый храм святителя Николая – духовный центр моряков и речников России
Два новых храма на северо-западе столицы готовятся к вводу в эксплуатацию (Совещание в Храме Христа Спасителя)
9 июня планируется великое освящение храма иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» на улице Василия Ботылева в Москве. Совещание в Храме Христа Спасителя Храм святителя Николая на Лодочной стал украшением Химкинского водохранилища (ОБЪЕЗД СЗАО)
Храм на улице Лодочная будет готов к Пасхе. Работы по внутреннему благоустройству ведутся в храмах на улице Митинская и Василия Петушкова. ОБЪЕЗД СЗАО
Опыт проектирования храма
В этом году планируется начать строительство храмов на Нежинской и в Крылатском. Выполняется внутренняя отделка в храмах на улице Василия Петушкова и Лодочной, в Щербинке и Раменках. Совещание в Храме Христа Спасителя
В Северо-Западном округе столицы построено пять новых храмов. В настоящее время в них ведутся отделочные работы. ОБЪЕЗД СЗАО
В Троицком и Новомосковском округах Москвы завершается строительство четырех храмов. Совещание в Храме Христа Спасителя
На новом храме в Митине производятся наружные работы. Отделка фасадов храмов на Берзарина, Лодочной, Василия Петушкова и Фабрициуса полностью выполнена. ОБЪЕЗД СЗАО
В Москве совершен поджог еще одного деревянного храма
Первое богослужение в новом храме священномученика Ермогена на улице Фабрициуса планируется совершить в ноябре. Совещание в Храме Христа Спасителя
В Северо-Западном округе завершается строительство четырех храмов. ОБЪЕЗД СЗАО
Завершается строительство двух храмов в Хорошеве и Тушине. ОБЪЕЗД СЗАО
Митрополит Марк проинспектировал строительство храмов в Северо-Западном округе столицы
На Светлой седмице новый храм святителя Николая на Лодочной увенчался крестами
Первая Пасха в храме святителя Николая на Лодочной
Близятся к завершению общестроительные работы на храмах в Хорошеве и Тушине. ОБЪЕЗД СЗАО
К концу года в Новой Москве планируется сдать в эксплуатацию сразу несколько храмов. Совещание в Храме Христа Спасителя
Более 300 жителей Тушино собрались на детский праздник к храму Иоанна Богослова на Лодочной У моряков и речников Торгового флота будет свой храм Архиепископ Егорьевский Марк совершил Божественную Литургию на престольный праздник нового храма Иоанна Богослова в Тушине В Строгино завершается строительство храма в честь Новомучеников и Исповедников Российских Для храма Иоанна Богослова на Лодочной улице выбирают проект На приходе Иоанна Богослова в Тушине началась полноценная литургическая жизнь Радуйся, Иоанне апостоле! Рождение святыни У «Программы-200» очередное пополнение
9 октября 2014 года архиепископ Егорьевский Марк, Председатель Правления Фонда «Поддержки строительства храмов г. Москвы», викарий Святейшего Патриарха, управляющий Северным и Северо-Западным викариатствами, торжественно освятил деревянную церковь на месте будущего храмового комплекса и совершил в ней первую Божественную Литургию.
К празднику Крещения Господня, благодаря помощи настоятеля прихода на ул. Берзарина и "доброго самаритянина" - священника Димитрия Крутова, а также его братьев, было пристроено крыльцо. Благодаря чему во временном храме теперь всегда тепло, а на освободившееся пространство поставили книжные шкафы с православной литературой. Все дружно вместе с молодежью храма Живоначальной Троицы в Хорошеве конопатили щели в стенах деревянного сруба. Молодые люди и по сей день продолжают активно участвовать в приходской жизни: приносят иконы, поют за богослужением, помогают в ремонте и уборке.
При храме действует Воскресная школа для детей и взрослых. Организованы курсы церковного пения. Два раза в неделю проводятся катехизаторские беседы для желающих креститься и венчаться.
***
29 октября 2014 года в ФХУ РПЦ состоялось совещание, посвященное строительству храмового комплекса на улице Лодочная, напротив вл. 31, в Северо-Западном округе столицы. Встречу возглавил Председатель ФХУ РПЦ архиепископ Егорьевский Марк, который лично контролирует всю подготовительную работу по новым участкам Программы и особое внимание уделяет вопросам проектирования и выбору архитектурного облика будущих святынь.
«Проектирование и строительство христианского храма на протяжении многих веков были главным делом и венцом творчества архитекторов. В разные исторические эпохи церковные зодчие, обращаясь к опыту мастеров прошлого, пытались заново осмыслить вечные духовные истины и на языке, понятном современникам, воплотить их в своих работах. По храмам, которые мы строим сегодня, о нашем времени будут судить наши потомки. Поэтому так важны все вопросы, связанные с проектированием», - подчеркнул Владыка Марк.
Председатель Управления внимательно рассмотрел все четыре предложенных проекта в разных стилях, высказал свои замечания и советы, поручив подготовить к следующему совещанию новые предложения. В помощь проектировщикам в ФХУ был приглашен профессиональный архитектор, член Союза архитекторов России протоиерей Андрей Юревич. Во время совещания Председатель ФХУ вручил настоятелю нового прихода священнику Олегу Яньшину старинное богослужебное Евангелие. Настоятель от всей души поблагодарил викария за ценный дар, а также за поддержку и постоянное участие в жизни прихода. 
Ранее, 2 августа 2014 года, настоятель освятил начало строительства деревянного храма-часовни. А уже 13 сентября на новую церковь был воздвигнут святой Крест.
Священник Олег Яньшин обращается ко всем, у кого есть такая возможность, помочь в благоукрашении святыни.
Реквизиты:
Религиозная организация «Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Тушине г. Москвы Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
Адрес и банковские реквизиты: 115191, г. Москва, ул. Даниловский вал, д. 22 (фактический адрес г. Москва, ул. Лодочная напротив вл. 31), ИНН 7726485809 ОГРН 1137799018763 КПП 772601001
«Банк получателя»: ОАО «Сбербанк России» г. Москва
«БИК» Банка получателя: 044525225
Сч.№ Банка получателя: 30101810400000000225
Сч.№ получателя: 40703810238000069712
«Получатель»: Религиозная организация «Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Тушине г. Москвы Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
Сайт прихода: lodochnaya.cerkov.ru
E-mail: lodochnayahram@mail.ru
Житие святого Апостола и Евангелиста
Иоанна Богослова
*************************************
Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном
Зеведея и Саломии (дочери Иосифа Обручника, обрученного с Девой Марией). Апостол Иоанн был призван на
проповедь Евангелия вместе с братом Апостолом Иаковом после других двух знаменитых братьев Андрея и Петра. 
Иоанн назван был Господом "Сыном
громовым", потому что богословие его, как гром, должно было быть услышанным во всем мире и наполнить всю землю. И ходил Иоанн за благим Учителем
своим, поучаясь исходящей от уст Его премудрости; и был он любимым учеником Христа за совершенное незлобие и девственную
чистоту. Апостол Иоанн явился одним из тех трех ближайших учеников Христовых,
которым Господь много раз открывал Свои Божественные тайны. Так, когда Иисус пожелал воскресить дочь Иаирову, то не позволил идти за Собой
никому, кроме Петра, Иакова и Иоанна. Когда на Фаворе пожелал показать
славу Своего Божества, то вновь взял Петра, Иакова и Иоанна. Когда
молился в вертограде, и там был с Иоанном, так как сказал ученикам:
"посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там; и взяв с собой Петра и Oбоих
сыновей Зеведеевых" (Мф 26:36-37), то есть Иакова и Иоанна. Всюду Иоанн,
как возлюбленный ученик, неотлучен был от Христа. Когда на Тайной Вечери Господь предсказал, что один из 12 апостолов предаст Его и все
начали переглядываться между собой в недоумении,
тогда Иоанн возлежал на груди любимого Учителя; как сам он повествует
об этом в своем Евангелии: "один из учеников Его, которого любил Иисус,
возлежал у груди Иисуса; Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто
это, о котором говорит; он, припадши к груди Иисуса, сказал Ему:
Господи! Кто это?" (Ин 13:23-25). Во время
вольных страданий Христа он один неотлучно смотрел на все мучения Спасителя, сердечно Ему
сострадая, плача и рыдая с Пречистою Девою Марией, Матерью Господа, и
даже не отошел с Ней от пострадавшего за нас Сына Божия до самого
креста и смерти Спасителя. За это и был он усыновлен от Господа при
кресте Пречистой Деве Марии: на кресте Господь, "увидев матерь и
ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! Се,
сын твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени
ученик сей взял Ее к себе" (Ин 19:26-27). И относился он к Ней как к
матери своей - со всяким уважением и служил Ей до честного и славного Успения ее. В день же ее Успения, когда честное и святое тело Божией
Матери несли на погребение, святой Иоанн шел впереди с
блистающим, как свет, царским скипетром, который принес Пречистой Деве
архангел Гавриил.
После Успения Пресвятой Богородицы святой Иоанн отправился
вместе с учеником своим Прохором в Малую Азию, где выпал ему жребий
проповедовать Слово Божие. Когда они сели в Иоппии на корабль, в одиннадцатый час дня настала великая буря, а ночью корабль
разбился, и все бывшие на нем плавали в волнах морских. В шестой же час дня море выбросило всех на
берег в пяти поприщах (1,5 км) от Селевкии: один только Иоанн остался в
море. Много и долго плакал Прохор и пошел в Азию один. На четырнадцатый
день пути пришел он к одному селению на морском берегу и остановился
здесь для отдыха. И вдруг вспенившаяся волна морская с великим шумом хлынула
на берег и выбросила Иоанна живым. Обнявшись, друзья плакали и за все благодарили Бога. Так святой Иоанн четырнадцать
дней и ночей пробыл в море, и благодатью Божией остался живым. После этого апостолы направились в Эфес. Там их встретила женщина по имени
Романа (Ромека), прославившаяся даже до Рима злобою дел своих, которая
держала в том городе общие бани. Она наняла Иоанна и Прохора и постоянно издевалась над ними. Иоанн должен был поддерживать огонь, а
Прохор - наливать воду. Жил же в бане той демон, который
ежегодно умерщвлял одного из моющихся в ней - юношу или отроковицу.
Когда строилось здание и полагалось основание, то, по бесовскому
наваждению, там погибли юноша и девица; с тех пор и стали
совершаться убийства. Случилось же однажды войти в баню
некоему отроку по имени Домн, сыну городского старшины Диоскорида.
Когда Домн мылся в бане, напал на него бес и удавил его, и был о нем
великий плач. Стало это известно по всему городу Ефесу; Диоскорид был так опечален, что от скорби умер и сам. В свою очередь Романа много молилась богине Артемиде, чтобы та воскресила Домна, но ничто не помогало. Тогда она схватила Иоанна и
начала его бить, обвиняя в смерти юноши. Наконец, сказала, что убьет апостола, если тот не воскресит погибшего.
Помолившись, Иоанн воскресил отрока. Романа пришла в ужас.
Она называла Иоанна Богом или Сыном Божиим, но Иоанн проповедовал силу
Христову и учил веровать во Христа. Затем воскресил он и Диоскорида, и
уверовали во Христа Диоскорид и Домн, и все они крестились. И напал на
всех людей страх, и дивились они случившемуся. Одни говорили про Иоанна
и Прохора, что они волхвы, другие же справедливо возражали, что волхвы
мертвых не воскрешают. Иоанн изгнал беса из бани, и пребывали они с
Прохором в доме Диоскоридовом, утверждая новопросвещенных в вере и уча
их добродетельной жизни.
В одно время случился в Ефесе праздник Артемиде, и весь народ в белых одеждах
праздновал, торжествуя и ликуя при храме Артемидином; против
же храма стоял идол той богини. И вот Иоанн, войдя на высокое место,
стал близ идола и громогласно обличал слепоту язычников, что они не
знают, кому поклоняются, и вместо Бога почитают
беса. Народ же исполнился за это ярости и бросал в Иоанна камнями, но
ни один из камней не попал в апостола: камни, наоборот, обращались на тех, кто их бросал. Иоанн воздел руки к небу - и тотчас
настала на земле жара и зной великий, и попадало из множества людей до
200 человек, и все они умерли, а прочие едва пришли в себя от страха и
умоляли Иоанна о милости, ибо ужас и трепет напали на всех. Тогда
Иоанн помолился Богу и все умершие воскресли. Они припали к Иоанну и,
уверовав во Христа, крестились. Там же, на некотором месте, называемом
Тихи, Иоанн исцелил расслабленного, лежавшего 12 лет. Исцеленный
прославил Бога.
После того как Иоанном совершены были многие другие
знамения и слух о чудесах его распространился повсюду, бес,
пребывающий в капище Артемидином, боясь, что и он будет низложен
Иоанном, принял на себя образ воина, сел на видном месте и горько
плакал. Проходящие мимо спрашивали его, откуда он и отчего так сильно
плачет.
Он же говорил: "Я из Кесарии Палестинской, начальник над
темницами, велено мне было стеречь двух волхвов, из Иерусалима
пришедших, Иоанна и Прохора, коих, по причине множества их злодеяний,
осудили на смерть. Утром они должны были погибнуть лютой смертью, но
волхвованием своим ночью убежали из темничного заключения, а я из-за
них впал в беду, так как князь хочет погубить меня вместо них. Я умолил
князя, чтобы он пустил меня преследовать их, и вот я слышу, что те
волхвы находятся здесь, но не имею никого, кто бы помог мне поймать
их".
Говоря это, бес показал и грамоту, о том свидетельствующую,
показал и большой сверток золота, обещая дать его тем, кто погубит этих
волхвов.
Некоторые воины сжалились над ним, возбудили
народ против Иоанна и Прохора и, подойдя к дому Диоскоридову, сказали:
"Или выдай нам волхвов, или дом твой зажжем". Диоскорид скорее
соглашался на то, чтобы дом его сгорел, чем выдать им апостола с Прохором. Но Иоанн провидя духом, что мятеж народный
приведет к добру, отдал себя в руки народа. Тогда пленных повели к храму Артемиды. Иоанн помолился Богу - и внезапно
храм идольский пал, не повредив ни одного человека. И сказал апостол
сидящему там бесу:
- Тебе говорю, нечестивый бес, скажи, сколько лет ты живешь здесь, и ты ли возбудил против нас народ этот?
Бес же отвечал:
- 109 лет я пребываю здесь, и я возбудил народ этот на вас.
Иоанн же сказал ему:
- Во имя Иисуса Назарянина повелеваю тебе оставить место это. И тотчас бес вышел.
Ужас объял всех людей, и они уверовали во Христа. Были
сотворены от Иоанна и еще большие знамения, и многое множество народа
обратилось к Господу.
В то время Домициан, император римский, воздвиг на христиан
большое гонение. Епарх Асийский
схватил Иоанна и отослал связанным в Рим к кесарю, где за исповедание
Христово апостол претерпел удары, а затем должен был выпить
чашу, наполненную смертоносным ядом. Когда же по слову Христову: "если
что смертоносное выпьют, не повредит
им" (Мк 16:18), он не получил от нее вреда, то был ввергнут в котел
с кипящим маслом, но и оттуда вышел невредимым. И возглавил народ: "велик
Бог христианский!" Кесарь же, не дерзая более мучить Иоанна, счел его
бессмертным и осудил на изгнание на остров Патмос, как и сказал Господь
во сне Иоанну: "Много подобает тебе пострадать, и будешь изгнан на
некоторый остров, который весьма в тебе нуждается".
Взявши Иоанна с Прохором, воины отвели их на корабль и
отплыли. В один из дней их плавания сели вельможи царские обедать и,
имея множество яств и питий, развеселились. Один из них, юноша, играя,
упал с корабля в море и утонул. Тогда их веселье и радость обратились в
плач и сетование, ибо не могли они помочь упавшему в глубину морскую.
Особенно же сильно рыдал отец того отрока, находившийся здесь же на
корабле: он хотел броситься в море, но был удержан другими. Зная силу
Иоанна творить чудеса, все они начали усердно просить его о помощи. Он
же спросил каждого из них, какого кто чтит бога; и один сказал:
Аполлона, другой - Зевса, третий - Геркулеса, иные - Эскулапа, другие -
Артемиду Ефесскую.
И сказал им Иоанн:
- Столько богов имеете вы, и не могут они спасти одного утонувшего человека! И оставил он их в печали до утра. Наутро же сжалился Иоанн над
гибелью юноши и усердно помолился Богу со слезами. Тотчас сделалось на
море волнение, и одна волна, поднявшись до корабля, выбросила юношу
живым к ногам Иоанновым. Видя это, все удивились и возрадовались о
спасенном от потопления юноше. Иоанна же они начали весьма почитать и
сняли с него железные оковы.
Однажды ночью случилась на море великая буря, и
все начали кричать от ужаса, так как корабль
стал разрушаться. Тогда возопили все к Иоанну, прося, чтобы он помог
им и умолил своего Бога о спасении их от погибели. Повелев им молчать,
святой начал молиться, и буря тотчас прекратилась и настала великая
тишина.
Во время плавания апостол также исцелил умирающего воина от желудочной болезни.
Оскудела вода на корабле, и многие, изнемогши от жажды, были близки к смерти. Иоанн сказал Прохору:
- Наполни сосуды водою морской.
И когда сосуды были наполнены, он сказал:
- Во имя Иисуса Христа почерпайте и пейте!
Почерпнувши, нашли воду сладкой и, напившись, отдохнули. Видя
такие чудеса, спутники Иоанна приняли крещение и хотели отпустить
Иоанна на свободу. Но он сам уговорил их отвести его на указанное место. Прибывши на остров Патмос, они отдали игемону послание. Мирон
же, тесть игемонов, взял Иоанна и Прохора в свой дом. У Мирона был
старший сын, по имени Аполлонид, имевший в себе прорицающего беса,
который предсказывал будущее; и все считали Аполлонида за пророка. В то
время, как Иоанн входил в дом Миронов, Аполлонид тотчас пропал без
вести; он убежал в другой город, боясь, чтобы прорицающий бес не был
изгнан из него Иоанном. Когда в дому Мироновом поднялся вопль об
Аполлониде, пришло от него уведомление, извещающее, что его изгнал из
дому своим чародейством Иоанн, и что он не может возвратиться до тех
пор, пока Иоанн не будет погублен.
Прочитав письмо, Мирон пошел к зятю своему игемону возвестить
о случившемся; игемон же, схватив Иоанна, хотел отдать его на съедение
зверям. Но Иоанн умолял игемона, чтобы он потерпел немного и позволил
ему послать ученика своего к Аполлониду, обещаясь возвратить его в дом.
Игемон не препятствовал послать ученика, но самого Иоанна, связав
двумя веригами, посадил в темницу. И пошел Прохор к Аполлониду с
Иоанновым посланием, в котором написано было так: "Я, Иоанн, апостол
Иисуса Христа, Сына Божия, прорицающему духу, живущему в Аполлониде,
повелеваю именем Отца, и Сына, и Святого Духа: выйди из создания Божьего и
никогда не входи в него, но будь один вне этого острова в местах
безводных, а не среди людей".
Когда Прохор пришел к Аполлониду с таким посланием, бес
тотчас вышел из него. Аполлониду вернулся разум, и, как бы воспрянув от
сна, пошел он с Прохором обратно в свой город. Но не тотчас вошел он в
дом, а сперва устремился в темницу к Иоанну и, припадая к ногам его,
воздал ему благодарение за то, что он освободил его от нечистого духа.
Узнавши о возвращении Аполлонида, родители, братья и сестры его, все
собрались и радовались, а Иоанн был освобожден от уз. Аполлонид поведал
о себе следующее: "Уже много лет прошло с тех пор, как я спал на одре
своем глубоким сном. Некоторый человек, став по левую сторону одра,
потряс меня и разбудил, - и я увидал, что он чернее обожженного и
гнилого пня; глаза у него горели, как свечи, и вострепетал я от страха.
Он же сказал мне: "открой уста свои"; я открыл, и вошел он в уста мои и
наполнил мое чрево; с этого часа сделалось мне известным доброе и
злое, а также и все, случающееся в доме. Когда же апостол Христов вошел
в наш дом, тогда сказал мне сидящий во мне: "беги отсюда, Аполлонид,
чтобы тебе не умереть в страданиях, ибо человек этот-чародей и хочет
тебя умертвить". И я тотчас бежал в другой город. Когда же я хотел
возвратиться, он не позволял мне, говоря: "если Иоанн не умрет, ты не
можешь жить в своем доме". А когда Прохор пришел в тот город, в котором
был я, и я увидал его, - нечистый дух тотчас вышел из меня тем же
способом, которым он сперва вошел в мое чрево, и почувствовал я
облегчение от великой тягости, ум мой пришел в здоровое состояние, и
стало мне хорошо".
Услышавши это, все припали к ногам Иоанна. Он же, отверзши
уста, поучал их вере в Господа нашего Иисуса Христа. И уверовал Мирон с
женой и детьми своими, все они крестились, и была в доме Мироновом
радость великая. А после и жена игемонова, Хризиппида, дочь Миронова,
приняла со своим сыном и всеми рабами своими святое крещение; за ней
крестился и муж ее, Лаврентий, игемон того острова, сложив при этом с
себя власть свою, чтобы свободнее служить Богу. И оставался Иоанн с
Прохором в дому Мироновом три года, проповедуя слово Божие. Здесь
сотворил он силою Иисуса Христа много знамений и чудес: исцелил больных
и бесов прогнал, храм Аполлонов со всеми его идолами разрушил одним
словом своим, и многих, обратив к вере во Христа, крестил.
Был в стране той один волхв по имени Кинопс, живший в пустыне
и много лет знавшийся с нечистыми духами. По причине производимых им
привидений все жители острова считали его за бога. Жрецы же Аполлоновы,
вознегодовавшие на Иоанна за разорение капища Аполлона и за то, что он
всех людей сделал последователями Иисуса Христа, пришли к Кинопсу и
жаловались ему на апостола, умоляя отомстить за бесчестие их
богов. Кинопс, однако, не захотел идти в город сам, так как много лет
жил в том месте безвыходно. Но граждане еще чаще стали ходить к нему с
той же просьбой. Тогда он обещал послать в дом Миронов духа лукавого,
взять душу Иоаннову и предать ее вечному суду. Утром он послал к Иоанну
одного из князей над злыми духами, повелевая принести к себе душу его.
Придя в дом Миронов, бес стал на том месте, где был Иоанн. Иоанн же,
увидев беса, сказал ему:
- Именем Христовым повелеваю тебе не сходить с этого места до
тех пор, пока ты не скажешь мне, для какой цели ты пришел сюда ко мне.
Будучи связан словом Иоанновым, бес стал неподвижно и сказал Иоанну:
- Жрецы Аполлона пришли к Кинопсу и умоляли его, чтобы он шел
в город и навел на тебя смерть, но он не захотел, говоря: "много лет я
живу на этом месте, не выходя; стану ли утруждать себя теперь из-за
человека худого и ничтожного? Идите путем своим, утром же я пошлю
своего духа, и возьмет он душу его и принесет ко мне, а я предам ее
вечному суду.
И сказал Иоанн бесу:
- Посылал ли он тебя когда-либо взять душу человеческую и принести ему?
Бес отвечал:
- Вся сила сатанинская в нем, и он имеет соглашение с нашими князьями, а мы с ним - и Кинопс слушает нас, и мы его.
Тогда Иоанн сказал:
- Я, апостол Иисуса Христа, повелеваю тебе, злой дух, не
входить в жилища человеческие и не возвращаться к Кинопсу, но уйти с
этого острова и мучиться.
И тотчас бес удалился с острова. Кинопс же, видя, что дух не
возвратился, послал другого; и тот также пострадал. И еще двоих из
князей темных послал он: одному велел войти к Иоанну, а другому стоять
снаружи, чтобы принести ему ответ. Вошедший к Иоанну бес пострадал так
же, как и приходивший ранее; другой же бес, стоявший снаружи, убежал к Кинопсу и рассказал о случившемся. И
исполнился Кинопс ярости и, взяв все множество бесовское, пришел в
город. Весь город обрадовался, видя Кинопса, и все, приходя, кланялись
ему. Найдя Иоанна учащим народ, Кинопс исполнился сильной ярости и
сказал народу:
- Мужи слепые, заблуждавшиеся от истинного пути, послушайте
меня! Если Иоанн праведен, и все сказанное им истинно, пусть он
побеседует со мной и сотворит такие же чудеса, какие творю я, и вы
увидите, кто из нас больше, Иоанн или я. Если он окажется сильнее меня,
то буду веровать словам и делам его.
И сказал Кинопс одному юноше:
- Юноша! Жив ли отец твой?
Он же отвечал:
- Умер.
И сказал Кинопс:
- Какою смертью?
Тот же отвечал: Он был пловцом и, когда корабль разбился, утонул в море.
И сказал Кинопс Иоанну:
- Теперь покажи, Иоанн, силу твою, чтобы мы поверили словам твоим: представь сыну отца его живым.
Иоанн отвечал:
- Не послал меня Христос мертвых извлекать из моря, но людей обольщенных поучать.
И сказал Кинопс всему народу:
- Хотя теперь поверьте мне, что Иоанн - льстец и обманывает
вас; возьмите его и держите, пока я не приведу отроку отца его живым.
Они взяли Иоанна, а Кинопс распростер руки и ударил ими по
воде. Когда послышался на море плеск, все испугались, а Кинопс стал
невидим. И все закричали:
- Велик ты, Кинопс!
И внезапно вышел Кинопс из моря, держа, как сказал, отца отрока. Все удивились. И сказал Кинопс:
- Это ли отец твой?
- Да, господин, - отвечал отрок.
Тогда народ припал к ногам Кинопса и хотел убить Иоанна. Но Кинопс запретил им, говоря:
- Когда увидите больше этого, тогда пусть будет мучен он. Затем, призвав другого человека, он сказал:
- Имел ли ты сына?
И ответил тот:
- Да, господин, имел, но некто по зависти убил его.
И тотчас воззвал Кинопс голосом, призывая по именам убийцу и
убиенного, - и оба они предстали. И сказал Кинопс Иоанну:
- Удивляешься ли ты, Иоанн?
Святой Иоанн ответил:
- Нет, я этому не удивляюсь.
Кинопс сказал:
- Больше увидишь, и тогда будешь дивиться, и не умрешь, пока я не устрашу тебя знамениями.
И ответил Иоанн Кинопсу:
- Знамения твои скоро разрушатся.
Услышав такие слова, народ бросился на Иоанна и бил его до
тех пор, пока не счел его мертвым. И сказал Кинопс народу:
- Оставьте его без погребения, пусть птицы растерзают его.
И они отошли от того места, радуясь с Кинопсом. Вскоре,
однако, услыхали, что Иоанн учит на месте, где побивали камнями
преступников. Кинопс призвал беса, при помощи которого чародействовал
и, придя на то место, сказал Иоанну:
замышляю сделать тебе еще большее посрамление и стыд, для
чего и оставил тебя в живых; приди на морской песчаный берег - там ты
увидишь славу мою и устыдишься.
Сопровождали же его три беса, которых народ считал за людей,
воскрешенных Кинопсом из мертвых. Сильно всплеснув руками своими,
погрузился Кинопс в море и стал для всех невидим.
- Велик ты, Кинопс, - возопил народ, - и нет иного, больше тебя!
Иоанн же повелел бесам, которые стояли в образе человеческом, не отходить от него. И
помолился он Господу, чтобы не был Кинопс живым и стало так; ибо море
внезапно возмутилось и закипело волнами, и Кинопс уже не вышел из моря,
но остался в глубине морской, как древний окаянный фараон. А бесам
тем, которых народ считал за людей, воскресших из мертвых, Иоанн
сказал:
- Во имя Иисуса Христа распятого и в третий день воскресшего, уйдите с этого острова. И они тотчас исчезли.
Народ же сидел на песке, дожидаясь Кинопса три дня и три
ночи; от голода, жажды и жара солнечного многие из них изнемогли и
лежали безгласными, а трое детей умерло.
Смилостившись над народом, Иоанн помолился о спасении его, воскресил детей, исцелил больных, и
все единодушно обратились к Господу, крестились и разошлись по
домам своим, славя Христа. А Иоанн вернулся в дом Миронов и, часто
приходя к народу, поучал его вере в Иисуса Христа. Однажды он нашел
лежащим при дороге больного человека, сильно страдавшего горячкой, и
исцелил его крестным знамением. Один иудей, по имени Филон, который
препирался с апостолом от Писания, увидев это, попросил Иоанна в свой
дом. Была же у него жена в проказе; та припала к апостолу и тотчас
исцелилась от проказы и уверовала во Христа. Тогда уверовал и сам
Филон и воспринял со всем домом своим святое крещение. Вышел затем
святой Иоанн на торжище, и собрался к нему народ послушать от уст его
спасительного учения. Пришли и жрецы идольские, из которых один,
искушая святого, сказал:
- Учитель! Имею я сына, хромого на обе ноги, умоляю тебя
исцели его; если ты исцелишь его, то и я уверую в того Бога, Которого
ты проповедуешь.
Святой же сказал ему:
- Зачем ты так искушаешь Бога, Который явно покажет лукавство твоего сердца?
Сказав это, Иоанн послал к сыну его с такими словами:
- Во имя Христа Бога моего, встань и приди ко мне.
И тот, тотчас встав, пришел к святому здоровым; а отец в тот
же час за это искушение охромел на обе ноги и от сильной боли с криком
упал на землю, умоляя святого:
- Помилуй меня, святитель Божий, и исцели меня именем Христа,
Бога твоего, ибо я верую, что нет иного Бога, кроме Его.
Тронутый мольбами, святой исцелил жреца и, научив вере, крестил его во имя Иисуса Христа.
Утром пришел Иоанн на место, где лежал человек, страдавший
водянкой и не встававший с постели 17 лет. Апостол исцелил его словом и
просветил святым крещением. В тот же день прислал за Иоанном человек,
ставший игемоном после зятя Миронова, и усердно умолял святого
прийти в его дом; ибо жене игемоновой, бывшей непраздной, настал час
родить, и она весьма страдала, будучи не в силах разрешиться от
бремени. Апостол скоро пришел и едва только ступил на порог дома, как
жена тотчас родила, и болезнь облегчилась. Увидев это, игемон уверовал
во Христа со всем домом своим.
Прожив там три года, Иоанн отошел в другой город, жители
которого помрачены были тьмою идолопоклонства. Когда он вошел туда, то
увидал народ, который отмечал какой-то языческий праздник, и несколько связанных юношей. И
спросил Иоанн одного из стоящих там:
- Для чего связаны юноши сии?
Человек тот ответил:
- Мы почитаем великого бога - волка, которому совершаем ныне праздник; ему-то эти юноши и будут заколоты в жертву.
Иоанн попросил показать ему их бога, на что человек тот сказал:
- Если хочешь видеть его, подожди до четвертого часа дня;
тогда ты увидишь жрецов идущих с народом на то место, где является бог;
пойди с ними, и ты увидишь нашего бога.
Иоанн же сказал:
- Вижу, что ты человек добрый; умоляю тебя,
сведи меня сейчас же на то место сам: ибо весьма я желаю видеть вашего
бога; и если ты покажешь мне его, я дам тебе драгоценный бисер.
Тот повел Иоанна и, показав ему болото, наполненное водой, сказал:
- Отсюда бог наш выходит и является народу.
И ждал Иоанн выхода того бога; и вот около четвертого часа
дня явился бес, выйдя из воды в виде огромного волка. Остановив его
именем Христовым, святой Иоанн спросил:
- Сколько лет ты живешь здесь?
- 70 лет, - отвечал диавол.
Апостол же Христов сказал:
- Именем Отца и Сына и Святого Духа повелеваю тебе: уйди с этого острова и никогда не приходи сюда.
И диавол тотчас исчез. А человек тот, видя случившееся,
ужаснулся и припал к ногам апостола. Иоанн научил его вере святой и
сказал ему:
- Вот, ты имеешь от меня тот бисер, который я обещал дать тебе.
Тем временем дошли до того места со связанными отроками
жрецы, имея в руках своих ножи, а с ними и много народу. Долго ждали
они выхода волка, чтобы заколоть на съедение ему отроков.
Наконец, подошел к ним Иоанн и стал просить, чтобы освободили они неповинных отроков:
- Нет уже, - сказал он, - бога вашего - волка; это был бес, и сила Христова победила его и прогнала.
Услышав, что волк погиб, они испугались, и, не найдя его,
несмотря на долгие поиски, освободили отроков и отпустили здоровыми.
Святой Иоанн начал проповедовать им о Христе и обличать их прельщение, и
многие из них, уверовавши, крестились.
Была в том городе баня. Однажды мылся в ней сын жреца
Зевсова, и умерщвлен был диаволом, обитавшим в бане. Услыхав об этом,
отец его с великим плачем пришел к Иоанну, прося воскресить сына и
обещая уверовать во Христа. Святой пошел с ним и именем Христовым
воскресил умершего. И спросил он юношу, какая была причина его смерти:
Тот отвечал:
- Когда я мылся в бане, кто-то черный вышел из воды, схватил меня и удавил.
Уразумев, что в той бане живет бес, святой спросил его:
- Кто ты и зачем ты живешь здесь?
Бес ответил:
- Я тот, которого ты выгнал из бани в Ефесе, и живу здесь уже шестой год, вредя людям.
Святой Иоанн изгнал его и из этого места. Увидев это, жрец
уверовал во Христа и крестился с сыном и со всем домом своим.
После этого вышел Иоанн на торговую площадь, где собрался к
нему почти весь город, чтобы слышать слово Божие. И вот одна женщина
пала к ногам его, с плачем умоляя, чтобы он исцелил бесноватого сына
ее, на лечение которого она отдала врачам почти все имущество.
Апостол велел привести его к себе и, как только посланные сказали
бесноватому: "тебя зовет Иоанн", бес тотчас вышел из него. Придя к
апостолу, исцеленный исповедал веру во Христа и крестился вместе с
матерью своей.
В том же городе был особенно чтимый храм идола Бахуса,
называемого у идолопоклонников "отцом свободы". Собираясь здесь в
праздник его с пищей и питием, мужчины и женщины веселились и,
упившись, творили в честь мерзкого бога своего великое беззаконие.
Придя сюда во время праздника, Иоанн обличал их за скверное их
празднование; жрецы
|
